ACTIVIDAD:
1- El manifiesto comunista hace una acerba critica al orden capitalista; de la propiedad privada; de la concentración de riquezas en manos de unos pocos y de la miseria de los mas, etc. Luego descarta a la clase media como posible instrumento de lucha. Seguidamente, el manifiesto declara que el proletariado y solo el proletariado puede y debe realizar la gran transformación.
Familia: dice que la familia no es tal, sino un conglomerado en el que los padres explotan a los hijos y los hijos hacen usufructo de los padres, así como los maridos de sus mujeres y viceversa; que el trabajador no tiene en verdad familia.
Patria: esta es apenas una ficción para los proletariados, ya que no tienen patria alguna, en el verdadero sentido del vocablo solo se deben, por consiguiente, a una solidaridad de clase, sin fronteras, las miserias y las aspiraciones de los de su clase, esparcidos por todo el mundo.

2- Las internacionales ( organizaciones socialistas internacionales de trabajadores). La primera se constituyo bajo la direccion del propio Marx, en Londres. La segunda fue en Paris y duro hasta el comienzo de la primera guerra mundial. La tercera quedo instituida en Moscú bajo el control del comunismo soviético. Y la cuarta tuvo sedes sucesivas en varias ciudades de Europa y América.

3- La dictadura del proletariado debera hacerse para realizar la transición del sistema capitalista a la sociedad sin clases del futuro. Lo que hara esta dictadura es: abolir la propiedad privada, aplicar la renta de la tierra a los gastos del orden publico, crear un fuerte impuesto progresivo a la renta, abolir el derecho de herencia, centralizar el credito en manos del estado, mejorar la productividad de la tierra, instituir la educación publica obligatoria y gratuita para todos los niños.

4- La base del Comunismo es la propiedad “común” y por ende la negación del derecho ala propiedad privada de los mismos. Y la rebelión de las clases poseedoras contra las clases desposeídas.
Uno de los primeros precursores fue, Licurgo que hacia el siglo IX a.C. legisló contra el acaparamiento de las riquezas por parte de unos pocos y sustituyó las monedas de oro por otras de hierro; las cuales tenían gran peso y dificultaban su atesoramiento.
Luego, en Esparta, el Rey Agis IV. Él propuso la redistribucion de bienes, empezando por repartir sus tierras y otras propiedades personales como las de su mamá; e incitó a los demás a que siguieran su ejemplo. Pero no todos optaron por esa opción. Eso le trajo como consecuencia ser destronado, y luego fue condenado y ahorcado. Siendo el primer mártir de esta causa.
En Atenas encontramos a Platón que, en la República, propone la comunicación de todos los bienes, inclusive las mujeres
En Roma las masas forjan las luchas sociales, mediante sucesivas rebeliones de esclavos que se levantaron en busca de libertad e igualdad. En 187 a.C. 7mil esclavos fueron crucificados
Cristo, ha sido muchas veces citado como precursor de la doctrina, por su predica igualitaria y desprendimiento de los bienes.
Entre los padres de la iglesia, se cita a :
Justiniano, que preconizaba la comunidad total de bienes
Tertuliano, para el la justicia debia entenderse como la aparición de todos los hombres en todos los bienes del mundo, con exclusión de las mujeres.
Juan Crisóstomo, sostenía que era imposible enriquecerse honestamente.

Así llegamos hasta mediados del siglo XIX, cuando el desarrollo incontrolado del capitalismo individualista hacia sentir sus efectos, el fenómeno revolucionario latente buscaba formas de expresión y vías de realización más concretas e inmediatas.


Reflexiones:

1- este video es la antitesis de lo que significan los derechos de la humanidad, de los trabajadores, es decir lo opuesto a la democracia, a la libertad social y a la igualdad de los individuos.
2- En este segundo video se demuestra la unión y el progreso de toda una nación a través del trabajo unificado, cuyo esfuerzo se ve reflejado en el renacimiento de un nuevo país.

Actividad nº 3

La conclusión a la que arribamos es que el trabajo era muy agotador ya que se trabajaban muchas horas. El jefe de la industria pretendía aumentar la cantidad de producción mediante la división del trabajo, pero sin tener en cuenta las condiciones de los trabajadores.
En plena época de crisis de los años 30, en un contexto de crisis capitalista las fábricas habían adoptado el sistema de distribución del trabajo en cadena.
Vemos un ritmo laboral atroz que aliena y adormece al obrero, las represalias contra todo aquello que escapa al sistema establecido etc.
En este sistema el obrero es tomado como un objeto al que se utilizaba a gusto y del que se prescindía si la atroz competencia lo precisaba.

Actividad nº 2

MERCANTILISTAS
Doctrina económica que agrupa diversas tendencias inspiradas en la idea de que el bienestar económico de una nación es proporcional a la cantidad de moneda circulante y existente en la misma. La regla fundamental de toda su política económica era la de conservar y aumentar el monto de la moneda y de los metales preciosos existentes en el país.Los supuestos que se manejaban eran muy rudimentarios; asumían la riqueza en el mundo como fija, que era lo mismo que decir que en la relación económica no era posible una ganancia sin incurrir en una pérdida por parte del otro actor (este concepto llega de la Escuela Escolástica).La principal característica del mercantilismo era la preocupación por acumular riqueza nacional, materializándose ésta en las reservas de oro y plata que tuviera un Estado.La principal característica del mercantilismo era la preocupación por acumular riqueza nacional, materializándose ésta en las reservas de oro y plata que tuviera un Estado.Los Estados mercantilistas intentaban mantener salarios bajos para desincentivar las importaciones, fomentar las exportaciones y aumentar la entrada de oro.

FISIÓCRATAS
Sistema económico que afirmaba la existencia de una ley natural por la cual, si no hubiera intervención del gobierno, el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado.Los fisiócratas consideraban que toda la riqueza venía de la tierra y que, de todas las demás ramas de la actividad, sólo la agricultura producía más de lo que se necesitaba para mantener a los que se ocupaban de ella. Al provenir de la tierra el único excedente, hacia ella debía dirigirse el estado para obtener fondos, por lo que propugnaban el impuesto único sobre la tierra y sugerían la anulación de todos los establecidos por los mercantilistas.Este grupo establece que la riqueza circula entre tres grupos sociales, “la clase productiva (los agricultores), la clase estéril (los artesanos y comerciantes) y los propietarios (la nobleza, el clero y los funcionarios.La tendencia general de los fisiócratas es el libre cambio. La tarea del economista se reduce a descubrir el juego de las leyes naturales. La intervención del estado es inútil, pues no haría otra cosa que interferir ese orden esencial.Los fisiócratas creían en la ordenación natural o ideal impuesta por Dios que el hombre podía descubrir, el hombre no seguiría tal ordenación puesta se guiaba por sus propios intereses.

Actividad nº 1

Caracteristicas del feudalismo:

Así nació la relación de vasallaje, en donde un vasallo (vasallus) se encomendaba a un señor (dominus o senior) a cambio de la concesión de un beneficio (beneficium) o también, para emplear el término germánico, feudo, que acabó de designar casi de manera exclusiva el beneficio en tierras. Por tanto, el régimen feudal nació de la combinación de vasallaje y feudo.
La concesión del feudo se consumaba con un solemne rito conocido como investidura. Este contrato feudal era de por vida y mediante él el vasallo prometía fidelidad a su señor y el cumplimiento de una serie de funciones en su nombre. Sus deberes más importantes eran: el servicio militar, reclutar soldados para el ejército de su señor y proveerlo de ingresos. Por su parte, el señor debía garantizar protección a su vasallo y entregarle medios de subsistencia. Con este fin, el vasallo recibía el control de un feudo, que consistía en una gran extensión de tierra, aunque también podía dedicarse a funciones administrativas y de responsabilidad, como recaudador de impuestos o agente de aduanas. De esta manera, un señor con muchos vasallos disponía de fuentes seguras de ingresos, además de un ejército.
Al principio, los feudos no eran hereditarios, lo que constituía una gran ventaja para el señor. Pero en el transcurso de la Edad Media, los vasallos encontraron oportunidades para convertir sus feudos en hereditarios, dejando a sus señores con un número menor para disponer como recompensa.
En cualquier caso, los poderes de los grandes feudatarios llegaron a ser tantos, que los feudos acabaron por constituir auténticos estados en el seno de las monarquías europeas.
El régimen feudal fue una organización del poder político que correspondió al contexto especial de la Edad Media. Y aunque no pudo garantizar plena estabilidad política en tiempos de escaso desarrollo económico y de mucha violencia, como sucedió en esta época, ofreció ciertas condiciones de paz.
Para muchos historiadores, el feudalismo representó una respuesta práctica a los problemas surgidos en esa época en ámbitos como las relaciones sociales, las estructuras económicas y productivas y las dependencias políticas.
La sociedad se organizó en torno a estamentos (grupos sociales cerrados) y se fundamentó en los lazos de dependencia y en el vasallaje.
Cada estamento era independiente y fueron los siguientes:
La nobleza: estaba formada por el rey, los señores feudales y sus vasallos. Su estado era hereditario. Los nobles constituían una pequeña parte de la población, pero poseían la mayoría de las tierras cultivables y tenían grandes privilegios (no pagaban impuestos).
El clero: compuesto por el alto clero (hijos de nobles con cargos de cardenales u obispos) y el bajo clero (sacerdotes y religiosos de clase campesina). Este grupo no solo cumplía con sus funciones eclesiásticas, sino también con importantes roles sociales y culturales.
Campesinos y siervos: conformado por la mayoría de la población de esa época. Los siervos eran los encargados de trabajar las tierras del feudo y no poseían ninguna propiedad ni derecho. Los campesinos, que eran personas libres, podían ser dueños de algunas tierras y realizaban numerosos servicios para el señor.
Los vínculos del señor con las monarquías se fueron debilitando; al mismo tiempo, se iban reduciendo los poderes reales y aumentando los de la nobleza. Así, por ejemplo, los vasallos ya no se sentían obligados a prestar su esfuerzo militar al rey, sino a su señor.
Sin embargo, ya en siglo XII comenzó a producirse el incremento de la población y el aumento de los rendimientos agrícolas, lo que generó excedentes productivos y de mano de obra, propiciando el auge de las ciudades. Así, muchos campesinos se instalaron en las ciudades, escapando de la servidumbre y los cargos feudales.

Respuestas de las preguntas:

1- Un feudo típico era una gran casa o castillo rodeado de campos, cabañas, pastos y bosques.
2- la esturctura era: el castillo, la aldea, reserva señorial, los mansos, tierras comunales